L’église, qui a donné son nom au village, se dresse sur une terrasse dont la vue est superbe tant vers l’Ile Rousse et la côte que vers la vallée du Regino. _ Santa Reparata fit l’objet d’un culte très populaire au 11e siècle : cette sainte martyre aurait été torturée et décapitée à Césarée en Palestine sous Dèce (mort en 251).
Les chroniqueurs racontent qu’une expédition fut menée en Sardaigne et en Corse pour ramener le corps de la sainte qui fut solennellement déposé dans la cathédrale de Pise en 1052.

Le visiteur pressé pourrait passer à côté de cette église aux allures baroques sans se rendre compte des origines romanes ou même préromanes. Agrandi en 1538, date mentionnée sur le linteau de la porte occidentale, et doté d’un clocher au 17e siècle, l’édifice présente encore une abside typiquement romane.
On en reconnait les caractéristiques : des blocs bien appareillés de couleur noire et jaune réparties d’une façon aléatoire, fenêtres avec leur archivolte (celle du mur sud entaillée d’un arc brisé, celle de l’abside décorée d’arcs concentriques en plein cintre), une croix ajourée sur le fronton est. A côté de la croix, une curieuse pierre sculptée présente des animaux affrontés ( quadrupèdes à droite, oiseaux à gauche ).
On constate que des blocs romans ont été réutilisés dans la nouvelle construction pour les portes : encadrement et modillons pour la porte latérale (sud) ainsi que pour la porte occidentale surmontée de claveaux dessinant un arc légèrement brisé.
L’abside, reposant sur une arase importante, est datable du 3eme quart du 11e siècle mais elle remplace peut-être un édifice plus ancien (du 10e siècle), celui qui existait sans doute en 1095 et qui a fait l’objet d’une donation au monastère bénédictin de l’île de la Gorgone par l’évêque d’Aléria, Landolfus, donation renouvelée trois ans plus tard.
A l’intérieur, les éléments romans de l’abside ont été soigneusement respectés. C’est ainsi que l’on aperçoit très bien le tracé de la porte et de la fenêtre du mur nord, même si ces deux éléments n’ont plus d’utilité. Du côté sud, sont conservés les contours d’une fenêtre en meurtrière. L’arc triomphal, reposant sur deux consoles, est composé de blocs que l’on aperçoit du côté du chœur.
Des travaux récents et des sondages des murs réalisés par Monique Traeber ont révélé des traces de peintures imitant la polychromie des pierres extérieures et un décor au pochoir du 19e siècle (sous la chaire de vérité).
Cinq époques différentes sont ainsi bien marquées : romane (nef voûtée en cul de four), gothique (voûte à arrêtes), renaissance (décor en grotesque), baroque (chapelle latérale) et 19e siècle (décor au pochoir). Tout un programme !
Parmi le mobilier, signalons un beau tableau de l’école de Ribera, les âmes du purgatoire, un baptistère qui remplace une cuve baptismale qui se trouvait sur le côté droit vers le fonds de l’église et un bénitier en marbre.
En face de l’église, on peut remarquer une ancienne inscription englobée dans le mur de la confrérie.
L’église fut donnée par l’évêque d’Aleria à l’abbaye de la Gorgone en 1095 qui développa une gestion visant à renforcer la cohésion des terres par achat ou échange. Le vice-abbé Baldinus, au début du 12e siècle, s’illustra tout particulièrement dans cette politique de remembrement.