Les ruines de la chapelle se dressent sur un plateau planté d’oliviers.
L’emplacement et la douceur de la pierre utilisée donnent à cet endroit un charme et une sérénité toute particulière.
Pourtant, la chapelle est en piètre état, le toit s’est effondré, le mur nord menace de s’écrouler et est soutenu par des étançons ; la végétation a envahi entièrement l’espace intérieur. Elle a pourtant été consolidée en 1993, initiative entre autre de la Fagec, grâce à qui le monument a échappé à la destruction totale.
La façade, construite avec des belles grandes dalles alternant avec des minces assises, porte des traces de sculptures : le motif d’un des blocs se retrouve d’ailleurs sur le linteau en bâtière de la porte.
Ce linteau (en partie reconstitué) repose de part et d’autre sur deux pierres en marbre blanc elles aussi ornées de feuilles plates mais encore plus stylisées. Il semblerait qu’il s’agisse d’un réemploi d’une colonnette romaine.
En faisant le tour extérieur de l’édifice, on constate un changement dans le mode de construction : si la façade occidentale est composée de grands blocs, le reste de l’édifice est, quant lui, composé de pierres plus petites et de dalles moyennes. L’abside présente un jeu subtil de tonalité donné par l’agencement des blocs.
La nef, de 17,80 m x 8,50m, se termine par une abside voûtée en cul de four. En plus de l’habituelle fenêtre au centre, on aperçoit deux autres fenêtres percées dans le mur est.
Deux petites chapelles latérales étaient insérées de part et d’autre de l’abside. On en voit encore les arcs et les consoles décorées de lignes parallèles, comme à Mariana ou à san Parteo. Il y avait donc trois autels : celui du centre dédié à Sainte Marie et celui sur l’un des côtés dédié à Saint Jean Baptiste puisque l’église était piévane. L’attribution du troisième n’est pas connue.
Les murs latéraux avaient chacun deux fenêtres, l’une d’elles présente une archivolte joliment décorée de cercles.
Une petite porte, au linteau intérieur en bâtière, est pratiquée dans le mur sud (le linteau extérieur est englobé dans la fontaine du village). Elle devait se trouver à l’angle d’un petit bâtiment construit à l’extérieur, adjonction tardive comme le campanile sans doute. Cette maison a été construite en 1660 pour servir de résidence à l’évêque Giustiniani lors de ses visites pastorales.
En observant l’abside, on constate l’insertion de gros blocs comparables à ceux de la façade qui tranchent avec le mode de construction de l’ensemble.
G. Moracchini-Mazel en déduit qu’il y a eu plusieurs périodes de construction : la première de la fin du 10e siècle, une autre vers la fin du 11e siècle ,ou au 12e siècle pour R. Coroneo, et les derniers aménagements du 17e siècle sous l’impulsion de Mgr Giustiniani, évêque de Mariana et d’Accia de 1656 à 1682. Par sa part, D. Istria propose de dater l’édifice vers les 12e-13e siècles.
Après l’abandon de San Petruculu d’Accia, Santa Maria devint le siège de l’évêché d’Accia.
L’endroit servit de cimetière : si de nombreuses tombes ont été retrouvées tout autour de l’édifice, deux grandes fosses ont été creusées au 17e siècle dans l’église même.